Swabian Newsam. iz leta 1525
Njeno iskanje sledi se je začelo v Sulmingenu, kjer je Roper obiskal spomenik Ulrich Schmid, ki časti vodjo Baltringerjevega šopka. Pri tem je preučevala obrazne izraze in kretnje spomenika, da bi pridobila globlji vpogled v pogoje kmečke vojne. Naslednja postaja je bil nov Baltringerjev spomenik na vaškem trgu, znan tudi kot kip svobode. Roper je izrazil željo, da bi bil ta spomenik postavljen na vidnejši kraj, da bi dosegel njen pomen. Medtem ko je ciljala na bronasti spomenik in se fotografirala vsak prizor, je imela dih jemajoč pogled na Rißtal, kjer so se kmetje zbrali pred 500 leti.
na spominskem mestu Baltringer Haufen
Še en vrhunec njenega obiska je bil Baltringer Haufen Memorial, kjer je gledala diorame in film o zgodovini regije. Roper je muzej opisal kot "fantastičen" in v knjigo za obiskovalce vnesel svoj vtis. Zgodovinarka Eva Maria Sorg jo je vodila skozi nekdanji samostan Heggbacha, kjer je lahko preučila tudi zgodovinsko dragocene artefakte, kot sta gotski način križa in naftna gorska scena. V tem kontekstu je Roper nagovoril vlogo žensk v kmečki vojni in izrazil dvome o predstavitvi redovnice, ki je imela v zgodovini pomembno funkcijo.
Glavni namen njenega bivanja je bilo predavanje v župnijski dvorani Baltringena, ki jo je zelo zanimalo približno 80 zainteresiranih poslušalcev, od katerih so nekateri potovali od daleč. Roper je na začetku sporočil, da mi je čast govoriti v Baltringenu. Nato je kot celoto prelistala temo kmečke vojne in spregovorila o zapletenem programu gibanja, ki je vključeval brezplačne ideale in svojo podeželsko teologijo. "Za svobodo" je opisala svoj "največji izziv" v prejšnjem delu. Kmečko vstajo, ki je opazila svoj spontani izvor in impresivno vojaško strukturo, je Roper obravnaval kot pomemben primer družbenega gibanja in sprememb v družbi.
zakaj ne bi smeli pozabiti zgodbe
V 45-minutnem vprašanju in odgovorih po svojem predavanju je Roper najela občinstvo in se ukvarjala s svojimi vprašanji. Obiskovalci so svoje razlage počastili z dolgoletnim aplavzom.
Roper je razvil občutek za raznolikost zgodovinskih virov. Poleg analize kmečkega gibanja in vloge osebnosti, kot sta Martin Luther in Thomas Müntzer, poudarja, da lahko zgodovinarji še danes komunicirajo s preteklostjo, ker se osnovni psihološki vidiki skozi stoletja niso toliko spremenili. Ta večplastni pogled in osebni pristop k zgodbi naredijo vaš obisk Baltringena pomemben dogodek, ki je na prisotnih prisoten trajni vtis.
Te izkušnje niso le dragocene za zgodovinske raziskave, ampak nam tudi pomagajo, da bolje razumemo korenine naše družbe. Za zgodovinarja Roperja je to bivanje odprlo okno v prireditveno preteklost in tudi mi smo lahko navdušeni nad vašim prihajajočim znanjem, ki je zapisano v njenem novem delu.
Kommentare (0)