Am 19. April 2025 entbrannten in Deutschland zwei erhebliche Debatten über die kulturelle Bedeutung und die Hintergründe von Osterhasen. Die erste Diskussion fand in Tübingen statt, wo spezielle Zuckerhasen mit militärischen Motiven, wie Panzer und Kanonen, hergestellt werden. Diese besondere Backware stammt aus der Bäckerei „Café Lieb“, die auf über 90 Jahre alte Formen zurückgreift, um diese Hasen zu kreieren. Der Konditormeister Ulrich Buob erläutert, dass ältere Generationen mit diesen Hasen aus ihrer Kindheit viele Erinnerungen verbinden und sie daher einen hohen nostalgischen Wert besitzen.
Die Zuckerhasen sind nicht nur ein Produkt der Gegenwart, sie haben auch eine lange Geschichte. Bereits während des deutschen Kaiserreichs erfreuten sie sich großer Beliebtheit. Ihre Popularität nahm während der Weltkriege zu, insbesondere aufgrund der Zuckerknappheit, die nicht nur die Verfügbarkeit, sondern auch die Wertschätzung dieser Süßigkeit beeinflusste. Die Formen, in denen diese Hasen hergestellt werden, sind in Heimatmuseen aufbewahrt und spüren die jeweiligen Trends und gesellschaftlichen Stimmungen des bestimmten Zeitraums nach. Hermann Leimgruber, der Inhaber der Tübinger Bäckerei, sieht in den Zuckerhasen ein Stück lebendiger Tradition. Dennoch gibt es auch kritische Stimmen, die darauf hinweisen, dass die militärischen Symbole eine Verbindung zur NS-Ideologie herstellen könnten.
Kritik an der Verbindung zur NS-Ideologie
Die Debatte über die Zuckerhasen ist eng verbunden mit einer zweiten Diskussion, die sich um den als „Sitzhasen“ bezeichneten Schokoladenhasen dreht. Dieser Hase wird insbesondere in Discountern angeboten und hat das Interesse des AfD-Bundestagsabgeordneten Johann Martel geweckt. Er äußerte Besorgnis über eine angebliche „schleichende Islamisierung“ durch diesen Schokoladenhasen, was die Fragestellung über seine kulturelle und symbolische Bedeutung zusätzlich kompliziert. Lidl, ein wichtiger Anbieter auf dem Markt, stellt klar, dass die Bezeichnung „Sitzhase“ lediglich dazu dient, die verschiedenen Produktionsarten der Schokoladenhasen zu unterscheiden. Trotzdem bleibt der „Sitzhase“ ein umstrittenes Produkt, dessen Namen und Erscheinung bei vielen Diskussionen und in sozialen Medien Spekulationen über mögliche Zusammenhänge mit den anderen Hasen anheizt.
Die Diskussion um die Herkunft der Hasen und Eier, die als heidnische Fruchtbarkeitssymbole gelten, zeigt, dass diese Traditionen nicht ausschließlich christlichen Ursprungs sind. Ebenso beleuchtet sie die Frage, inwieweit historische Kontexte, wie jene der NS-Ideologie, heute noch die Gesellschaft beeinflussen können. Die Verbindung zwischen der Festtagskultur und dunklen Kapiteln der Geschichte wird durch solche Debatten besonders deutlich.
Die Hintergründe der NS-Ideologie
Zur besseren Einordnung der Debatten ist es zudem wichtig, die historische Dimension der NS-Ideologie zu verstehen. Adolf Hitler missbrauchte in seiner Ideologie die Evolutionstheorie und führte den Sozialdarwinismus ein, um eine gesellschaftliche Unterteilung in Rassen zu rechtfertigen. Er glaubte an die biologische Überlegenheit der sogenannten „Herrenrasse“ und propagierte eine Politik der Rassenpflege und -hygiene. Dies hatte fatale Auswirkungen auf viele Menschengruppen, die als minderwertig betrachtet wurden. Die Gültigkeit dieser Ideologie führte nicht nur zu diskriminierenden Gesetzen, sondern auch zu gewaltsamen Aktionen gegen die betroffenen Gruppen.
In Anbetracht dieser komplexen Verflechtungen erscheint die Diskussion über Symbole wie die Osterhasen in einem anderen Licht. Die Auseinandersetzung über deren Bedeutung spiegelt nicht nur aktuelle gesellschaftliche Themen wider, sondern auch die tief verwurzelten historischen Konflikte, die weiterhin in der deutschen Kultur und Identität präsent sind.
Für viele bleibt die Frage, wie man mit der Tradition umgeht und wo die Grenzen zwischen einer respektvollen Auseinandersetzung und dem Schüren von Vorurteilen liegen. Die Debatten um die Zuckerhasen und den „Sitzhasen“ sind ein beispielhaftes Echo auf die Herausforderungen, die sich aus der Verbindung von Geschichte, Kultur und gesellschaftlichen Veränderungen ergeben.
